De esta no salimos solos

Rixio Gerardo Portillo Ríos

De esta no salimos solos

Translated title of the contribution: We don't get out of this alone

Rixio Gerardo Portillo Ríos

Departamento de Humanidades, Educación y Psicopedagogía

Research output: Contribution to journal › Editorial

Abstract

The phenomenon of globalization has made us deepen the models of human behavior. The concept is circumscribed not in uniformity but in what contemporary thinkers have called an inseparable whole, that is, social reality as a whole. In this sense, COVID-19 has forced us to enter into this perspective of globalization. In seeing the world, life and society as a fabric, in which all members are interdependent, interrelated, and interretroactive. This vision seems to contradict what was stated by the French philosopher Jean-Paul Sartre (“Is hell the others?”) in his work Behind Closed Doors (1944), in a context that could seem totally different from ours. What Sartre mentioned is interesting, since he uses the religious literary figure of hell as a situation in which one must inevitably only suffer and suffer for what the other does. The author, in a verse of the work, defines the state in which Dante was inspired for eternal punishment, the meaning of his look at the other: “When relations with the other are twisted, flawed, then the other alone It could be hell," he says.

Translated title of the contribution	We don't get out of this alone
Original language	Spanish
Pages (from-to)	110
Number of pages	113
Journal	360 UDEM
Volume	4
Publication status	Published - Jan 2021

UN SDGs

This output contributes to the following UN Sustainable Development Goals (SDGs)

Cite this

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abstract = "El fen{\'o}meno de la globalizaci{\'o}n ha hecho que profundicemos los modelos de comportamiento humano. En s{\'i}, es el comprender que este concepto est{\'a} circunscrito no en la uniformidad sino en lo que los pensadores contempor{\'a}neos han denominado como un todo inseparable, es decir, la realidad social como un todo. En este sentido, el COVID-19 nos ha obligado a entrar en esta perspectiva de la globalizaci{\'o}n. En ver al mundo, la vida y la sociedad como un tejido, en el que todos los miembros son interdependientes, est{\'a}n interrelacionados. Esta visi{\'o}n pareciera contraponerse a lo enuncia- do por el fil{\'o}sofo franc{\'e}s Jean-Paul Sartre (“¿El infierno son los otros?”) en su obra A puerta cerrada (1944), en un contexto que podr{\'i}a parecer totalmente diferente al nuestro. Lo mencionado por Sartre es interesante, ya que utiliza la figura literaria religiosa del infierno como una situaci{\'o}n en la que irremediablemente solo se debe padecer y sufrir por lo que el otro hace. El autor, en un verso de la obra, define el estado en el que se inspir{\'o} Dante para el castigo eterno, el sentido de su mirada al otro: “Cuando las relaciones con el otro est{\'a}n torcidas, viciadas, entonces el otro solo puede ser el infierno”, afirma.",

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TY - JOUR

T1 - De esta no salimos solos

AU - Portillo Ríos, Rixio Gerardo

PY - 2021/1

Y1 - 2021/1

N2 - El fenómeno de la globalización ha hecho que profundicemos los modelos de comportamiento humano. En sí, es el comprender que este concepto está circunscrito no en la uniformidad sino en lo que los pensadores contemporáneos han denominado como un todo inseparable, es decir, la realidad social como un todo. En este sentido, el COVID-19 nos ha obligado a entrar en esta perspectiva de la globalización. En ver al mundo, la vida y la sociedad como un tejido, en el que todos los miembros son interdependientes, están interrelacionados. Esta visión pareciera contraponerse a lo enuncia- do por el filósofo francés Jean-Paul Sartre (“¿El infierno son los otros?”) en su obra A puerta cerrada (1944), en un contexto que podría parecer totalmente diferente al nuestro. Lo mencionado por Sartre es interesante, ya que utiliza la figura literaria religiosa del infierno como una situación en la que irremediablemente solo se debe padecer y sufrir por lo que el otro hace. El autor, en un verso de la obra, define el estado en el que se inspiró Dante para el castigo eterno, el sentido de su mirada al otro: “Cuando las relaciones con el otro están torcidas, viciadas, entonces el otro solo puede ser el infierno”, afirma.

AB - El fenómeno de la globalización ha hecho que profundicemos los modelos de comportamiento humano. En sí, es el comprender que este concepto está circunscrito no en la uniformidad sino en lo que los pensadores contemporáneos han denominado como un todo inseparable, es decir, la realidad social como un todo. En este sentido, el COVID-19 nos ha obligado a entrar en esta perspectiva de la globalización. En ver al mundo, la vida y la sociedad como un tejido, en el que todos los miembros son interdependientes, están interrelacionados. Esta visión pareciera contraponerse a lo enuncia- do por el filósofo francés Jean-Paul Sartre (“¿El infierno son los otros?”) en su obra A puerta cerrada (1944), en un contexto que podría parecer totalmente diferente al nuestro. Lo mencionado por Sartre es interesante, ya que utiliza la figura literaria religiosa del infierno como una situación en la que irremediablemente solo se debe padecer y sufrir por lo que el otro hace. El autor, en un verso de la obra, define el estado en el que se inspiró Dante para el castigo eterno, el sentido de su mirada al otro: “Cuando las relaciones con el otro están torcidas, viciadas, entonces el otro solo puede ser el infierno”, afirma.

UR - https://360udem.mx/o-visto-de-otra-manera-sartre-no-nos-ayuda-en-estos-anos-pandemicos/

M3 - Editorial

VL - 4

SP - 110

JO - 360 UDEM

JF - 360 UDEM

ER -

De esta no salimos solos

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UN SDGs

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